• Länk till källan •
En religiös grupp i Pak Chong-distriktet i Isaan-provinsen Nakhon Ratchasima eller Korat uppmuntrar anhängare, särskilt kvinnor, att dyrka vagina- och penisstatyer för lyckan.
En Facebook-sida delade en bild på några thailändare som ber till den gyllene vaginastatyn med en bildtext som sa:
”Konstigt… Att sätta guldblad över slidstatyn för lyckan. Applicera guldblad på slidstatyn för lycka. Att söka förlåtelse från vaginastatyn för att få slut på allt lidande…”
Platsen där slidstatyn finns identifierades senare som Dhamma Chot Hiruns religiösa helgedom som drivs av en nunna vid namn Naowaratkotchaporn Simethawong, även känd bland hennes anhängare som Mother Brahmin. Förutom vaginastatyn hade helgedomen också en penisstaty för tillbedjan.
Den säregna praxisen innebär att lokalbefolkningen, särskilt kvinnor, böjer sig och visar respekt för statyer av manliga och kvinnliga könsorgan för att söka lycka.
Enligt sektledaren är handlingarna baserade på gamla astrologiska texter, kallade ”Mahanarm”. Ritualerna tros råda bot på olyckor, särskilt för kvinnor som har genomgått aborter och ställts inför tuffa utmaningar i livet, inklusive dålig hälsa och ekonomiska svårigheter. Hon sa:
”Jag etablerade den här premissen som en fristad för nödställda kvinnor som är osäkra på sin väg i livet. Ett annat mål är att lösa och eliminera all dålig karma. Till exempel, när en kvinna genomgår en abort kan det leda till ett misslyckat liv. Jag tror att slidan och penis representerar källor till nöd.”
Hon hävdade att många människor hade kommit för att meditera, följa åtta föreskrifter och ta ett heligt bad för att bli av med otur. Varje person fick betala 500 baht för att delta i ceremonin.
Naowaratkotchaporn förklarade att det inte var ovanligt att visa respekt för skulpturer av manliga och kvinnliga könsorgan. Dessa kroppsdelar symboliserar livets ursprung och överflöd. Hon hävdade att denna tro går tillbaka 5 000 år till det antika Indien, ungefär 3 500 år före Jesu Kristi födelse. Hon tillade att dyrkan uppstod under Indus Valley Civilisation. Ceremonin ägde rum tillsammans med den traditionella läran som betonade kvinnor att visa respekt för sina män och män. Även om kvinnor och män är jämställda nuförtiden, deltog fortfarande många kvinnor i dessa ritualer.
Lördagen den 20 maj undersökte lokala myndigheter, en bychef, poliser och representanter från Buddhismens nationella kontor lokalerna. Myndigheterna förbjöd inte platsen utan beordrade dem att flytta den stora Buddha-statyn som satt nära könsskulpturerna för att undvika potentiell respektlöshet mot buddhismen.
Under en uppföljande inspektion idag uppgav Pak Chongs distriktschef att det inte rapporterades några skador från ceremonin. Han hade dock gett byhövdingen i uppdrag att övervaka och hålla ordning på lokalen i framtiden.