• Länk till källan •
Hälsomyndigheter har beordrat alla försäljare att ta bort pla ra bong (fermenterad fisk chilipasta) som producerats vid ett kulttemplet i Khon San-distriktet från sina hyllor, efter en nyligen genomförd räd mot lokalerna där urin, skorv och avföring från Phra Bida, eller andlig far, hade konsumerats av anhängare för att bota sjukdomar.
Chefen för Chaiyaphum Provincial Public Health Office sa att templet hade producerat pla ra bong under varumärket Saeb Lai (mycket läcker), riskex och torkad fisk, till försäljning i närliggande byar. Lokala hälsotjänstemän hade undersökt stånd i Khon San och hittat 10 av dem som sålde Saeb Lai pla ra bong, sa han. Myndigheterna sökte samarbete från försäljare för att ta bort produkterna från hyllorna, och lokal polis hade också beslagtagit dem, sa han. Alla distriktstjänstemän hade instruerats att undersöka marknaderna i sina områden för att hindra dem från att säljas. De varnade för att konsumtion av kroppsavfall, oavsett om det är ens eget eller någon annans, kan orsaka blodinfektion som kan leda till döden. De hänvisade till bisarra behandlingar för sjukdomar i templet, där anhängare av kultledaren drack hans urin och åt flagor av hans hud.
På onsdagen ledde vice guvernören i Chaiyaphum, polis, soldater, hälsovård och lokala tjänstemän att genomsöka kulttemplet – ett halmtakshus djupt inne i djungeln i tambon Dong Klang, Khon San-distriktet. Kultledaren Tawee Nanra, kallad Phra Bida av sina anhängare, var inte där. På torsdagen visade sig Tawee ha vistats på en plantage i tambon Huai Muang i Phu Pha Man-distriktet, Khon Kaen-provinsen. Hans nya härbärge ligger mellan Khon Kaen och Loei-provinsen, sa tjänstemän som åkte dit för att träffa honom. Plantagen ägdes av en nära anhängare av kultgruppen. Enligt tjänstemännen sa Tawee till dem att han tillfälligt skulle stanna på plantagen i avvaktan på ett domstolsbeslut för honom att inställa sig vid Phu Khieo-domstolen den 27 juni. Kultledaren sa att han inte skulle återvända till sin födelseplats i Nong Rua-distriktet i Khon Kaen eftersom han lämnade det för många år sedan. Han kunde inte återvända till kulttemplet i Chaiyaphum eftersom han nu är utestängd från området.
Om lokalbefolkningen i Phu Pha Man inte välkomnade honom var han redo att flytta, citerades Tawee ha sagt till tjänstemännen.
Chefen för Khon Kaens Chum Phae-distrikt, sa att plantagen, där den så kallade Phra Bida bodde, låg i området mellan Phu Kradung i Loei-provinsen och Phu Pha Man-distriktet i Khon Kaen. Under samtalen sa han till henne att han inte skulle delta i några aktiviteter och att han inte hade för avsikt att orsaka problem för invånarna. Distriktschefen sa att myndigheterna inte kunde hindra hans anhängare från att besöka honom eftersom denna plats var ett privat område. Hon sa att hon hade bett lokala ledare att skapa förståelse bland invånarna efter rapporter om att de inte var glada över närvaron av kultledaren i deras samhälle.
Phu Kradungs nationalparkchef sa att plantagen ägdes av en kvinna, endast identifierad som Lamyai. Det var i Dong Larn-skogsreservatet i Phu Pha Man. och marken hade tilldelats lokala invånare enligt ett markanvisningssystem. Folk kunde stanna i de tilldelade områdena, sa han. En första inspektion visade att det inte fanns några fel, tillade han.