Andarna finns överallt i Thailand och det är vad många i lokalbefolkningen tror. Andar sägs bo i miniatyrer av tempelliknande hus, så kallade andehus, som placeras utanför nästan alla thailändska hem, plantager, hotell och till och med mellan Bangkoks höghus. Blommor, röd läsk och andra gåvor till andarna placeras rutinmässigt på andehusen som en form av respekt för andevärlden samt för att ge tur och för att avvärja det onda.

Helgedomen är också kända som ”phi” -hus, ”phi” som betyder anda, liksom ”san phra phum” på thailändska, vilket betyder ”hus för vårdnadsandar.” Medan många besökare tillskriver de små, invecklat detaljerade husen till buddhismen, är de faktiskt födda ur animismen, vilket är tron ​​att föremål, platser och varelser har en ande. Den thailändska kulturen smälter samman både buddhism och animism. För många thailändare har nästan allt ett andligt väsen.
Tillsammans med animism uppfyller andehusen ett syfte: att hålla en ande.
Många thailändare är väldigt vidskepliga och tror på att betala respekt och erkänna andar ger dem lycka samtidigt som de avvärjer de dåliga. Husen är byggda för att hålla anden i hemmet eller företaget, eftersom thailändare tror att om du inte lugnar andarna kan de få dåliga saker att hända.

Att montera ett phi-hus är inte en lätt process eftersom det är omgivet av traditioner och ceremonier, ända ner till dess valda färg. En buddhistisk ceremoni hålls när ett phi-hus är inställt på att installeras, där först, en munk eller spåkvinna, kommer att läsa av ett astrologiskt diagram.
Den avläsningen kommer att tala om i vilken färg huset ska målas. Därefter grävs en 2 m grop där ägarna lägger amuletter, pengar och färgglada stenar i botten.
Munken kommer att välsigna platsen där det nya andehuset ska stå och rökelse tänds för att bli av med dålig energi.
Phi-husets läge är också viktigt och noggrant bestämt, med de flesta placerade framför ett träd, helst ett gammalt. Men det är inte allt. Huset ska inte heller vara beläget till vänster om en dörr och ska inte vända mot en toalett eller en väg eller soi, som det heter på thailändska.

Husen är placerade på antingen 1 eller 4 betongpelare. Dessa hus på fyra pelare är antingen avsedda för landets ande eller spöke, vilket kan ge lycka eller otur för dess invånare. De som står på en pelare ligger högre från marken och har två statyer: en gammal kvinna och en gammal man, som symboliserar ägarens förfäder. Dessa hus kommer också att ha ett annat phi-hus där en ängel kan hittas inne med ett svärd och pengar. Dessa kallas Saan Pha Phum, med ängeln som hålls ansvarig för att skydda ägarna samt skänka förmögenhet och lycka.
Utanför husen kan man hitta mat och dryck till andarna. Vanliga gåvor inkluderar bananer, kokosnötter, desserter och ris. Varje erbjudande av söt mat eller dryck tillskrivs att andarna har en söt tand. Och som drycker kanske du märkt att de flesta som placeras utanför husen är Fanta jordgubb. Det beror på att de verkligen är den sötaste röda läsken.
Det är inte av misstag att läsken liknar blod eftersom den är tänkt att göra just det. I tidigare tider var djuroffer vanligt i helgedomens ritualer, men kung Rama I gjorde offrandet olaglig.
Nu, under större phi-husceremonier, offras inte djur, men ett grishuvud har kommit för att ersätta den tidigare ritualen. Efter att ha firat installationen av ett andehus konsumerar man sedan grishuvudet.

Som med alla traditioner har modernisering skett, särskilt med de material som utgör andehusen. I äldre tider var de handgjorda av trä. I vissa mindre byar kan dessa ursprungliga hustyper fortfarande ses. Nu är andehusen gjorda av metall och betong eftersom specialbutiker gör husen i formar. Husen kan ses i alla olika storlekar, där de flesta statliga institutioner och köpcentra har ganska stora.